حجاب از دیدگاه یکی از مدیران وب

همان طور كه شما دوستان عزيز تا كنون مشاهده كرديد ، ما در اين وبلاگ از حجاب ، تاريخچه ي آن ، فوايد پوشش مناسب سخن ها  گفتيم، حال مي خواهم اين بار موضوعي را مطرح كنم اما پيش از آن بد نيست اين مقدمه را با هم بخوانيم . ((  زنان ايراني قبل از اسلام كه عموما پيرو آيين زرتشت بودند، باحجاب كامل در محل هاي عمومي رفت و آمد مي كردند . حتي گفته اند كه خشايار شاه ، پادشاه بزرگ هخامنشي ، از همسرش خواست كه در  روز جشن ازدواج بدون پوشش حضور يابد ، اما آن زن عفاف خود را  بر ملكه ي ايران بودن ترجيح داد و اين دستور را نپذيرفت . خشايار شاه نيز او را از دربار خود بيرون كرد . ))

بقیه در ادامه مطلب .........
     
ادامه مطلب

 

هدف اصلی تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند است که به وسیله‌ی تزکیه‌ی نفس و تقوا به دست می‎آید:

إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ (حجرات؛13) بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شماست.

هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ؛
اوست خدایی که میان عرب امّی (قومی که خواندن و نوشتن هم نمی‎دانستند) پیغمبری بزرگوار از همان قوم برانگیخت، تا بر آنان وحی خدا را تلاوت کند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک سازد و کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این، همه در ورطه‌ی جهالت و گمراهی بودند.از قرآن کریم استفاده می‎شود که هدف از تشریع حکم الهی، وجوب حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیه‌ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی هم‎چون:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ؛ ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم‎ها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.

          

  

مهندس عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما گفت: حجاب و پوشش اسلامی باید با برخورداری از تنوع و دیگر ویژگی های جذاب زمینه رابرای استفاده همه بانوان جامعه به ویژه دختران جوان فراهم کند.

مهندس عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما گفت: حجاب و پوشش اسلامی باید با برخورداری از تنوع و دیگر ویژگی های جذاب زمینه رابرای استفاده همه بانوان جامعه به ویژه دختران جوان فراهم کند.
به گزارش واحد مرکزی خبر ، رئیس سازمان صدا و سیما در اختتامیه جشنواره رسانه ای حجاب و عفاف با تاکید بر اینکه چادر حجاب برتر اسلامی است به نقل فرمایشی از حضرت آیت ا... صافی گلپایگانی از مراجع عظام تقلید در دیدار اخیر خود با ایشان اشاره کرد و گفت: این مرجع تقلید برای بیان جایگاه و اهمیت حجاب اسلامی و لزوم توجه همه به این موضوع مهم فرمودند: من به بانوانی که در جلسات و دیدارهای مختلف به نیت تبرک می خواهند گوشه عبای من را ببوسند می‌گویم: اجازه دهید من گوشه ی چادر شما را که نشانی از مجاهده ای بزرگ و سمبلی از توجه شما بانوان به شعائر دین مبین اسلام است ببوسم.
ضرغامی افزود: بی شک این شخصیت بزرگ دینی با بیان این مطلب اهمیت چادر را به عنوان الگوی حجاب برتر به همه ما یادآور شدند            

  

حجاب‌ حريم‌يا حرمت‌

وقتي‌ در ويرانه‌هاي‌ سراسر شكوه‌ و عظمت‌ تخت‌ جمشيد قدم‌ مي‌گذاري‌ علاوه‌ بر اينكه‌ به‌ خود مي‌بالي‌ كه‌ داراي‌ پيشينه‌ بس‌ عظيمي‌ هستي‌،مي‌تواني‌ صورت‌ تك‌تك‌ زنان‌ و مرداني‌ كه‌ در آن‌ خطه‌ زيسته‌اند، فرهنگ‌، آداب‌، رسوم‌ و حتي‌ نوع‌ پوششان‌ را از حكاكي‌هاي‌ روي‌ سنگهاي‌ آن‌ بخواني‌.

يك‌ عمارت‌ به‌ ظاهر ويران‌ تو را به‌ هزاران‌ سال‌ قبل‌ مي‌برد و چنان‌ شناختي‌ از مسائل‌ اجتماعي‌ آن‌ روز به‌ تو مي‌دهد كه‌ گويي‌ با آنها زيسته‌يي‌.

هر دوره‌ از تاريخ‌، خصوصيات‌ خاص‌ خود را بنا به‌ مقتضيات‌ روز و در عين‌ داشتن‌ انديشه‌ واحد به‌ همراه‌ دارد كه‌ آن‌ را از دوره‌هاي‌ بعد متمايز مي‌كند. اين‌ وحدت‌ فكري‌ در كليه‌ مسائل‌ جامعه‌ و ملت‌ سايه‌ افكنده‌ و قدرت‌ شناخت‌ آن‌ را در قرنهاي‌ بعد به‌ آيندگان‌ خواهد داد، چنانكه‌ با بررسي‌ شعر و نثر، تاريخ‌ و ادبيات‌، هنر و معماري‌ يك‌ ملت‌ كه‌ مي‌توان‌ آن‌ را آيينه‌ تمام‌ نماي‌ آداب‌ و فرهنگ‌ آن‌ ملت‌ شمرد مي‌توان‌ بر زواياي‌ مختلف‌ يك‌ فرهنگ‌ وقوف‌ يافته‌ و اطلاعات‌ لازم‌ را پيرامون‌ آن‌ به‌ دست‌ آورد.

بقیه در ادامه مطلب ...........         

ادامه مطلب

  

مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند          

     

 

 

بحراني به نام شل‌حجابي

بيش از ربع قرن از پيروزي انقلاب و استقرار نظام اسلامي ‌مي‌گذرد؛ انقلابي که به تعبير بزرگان، بيش از آنکه سياسي باشد، فرهنگي بود. در اين مدت، تمامي‌ رسانه‌هاي ارتباط جمعي مروج اسلام و مبلغ ارزش‌هاي اسلامي ‌بوده و هستند. افزون بر آن نيز چندين نهاد، سازمان و ارگان رسمي‌ و غيررسمي، ‌متولي آموزش، تربيت و ترويج سنن و آداب مذهبي بوده و هستند.

سازمان عريض و طويل تبليغات اسلامي، ‌با بودجه‌اي هنگفت و تشکيلاتي بسيار گسترده و سراسري، دست‌اندرکار نگاهباني و پرورش فرهنگ اسلامي ‌در سراسر کشور و حتي خارج از کشور است. بخش وسيع و سازماني تبليغات حوزه علميه قم با تشکيلات، امکانات، بودجه، پرسنل، ابزار و رسانه‌هاي سمعي و بصري، مسؤوليت حفظ و حراست ارزش‌هاي ديني و گسترش آموزه‌هاي فرهنگ مذهبي را بر عهده دارد. هيأت‌هاي بي‌شمار ديني در تکيه‌ها و حسينيه‌ها و مساجد، پاسدار سنن و آداب شرعي و برگزارکننده مراسم مذهبي در مناسبت‌هاي تاريخي و مذهبي بوده و هستند.

بقیه در ادامه مطلب ..........
         
ادامه مطلب

   

آیه ای از حجاب در قرآن

   

 

  بسمه تعالي

 حجاب هم براي راحتي و آسودگي بانوان است اگر اسلام براي زن حجاب آورده براي راحتي اوست نه سختي اش مشقت در بي حجابي و بد حجابي است . زن در حجاب همچون غنچه است ،‌غنچه تا غنچه است در حجاب است و هيچ کس هوس چيدن آن را نمي کند . زنان تا در حجابند همچون غنچه اند و هيچ کس دست طمع و تصرف به سمت آنها دراز نمي کند ، اما همين که اين حجاب را کنار بگذارند مورد طمع ديگران قرار خواهند گرفت . دخترم مگر شما جواهرات قيمتي خود را در پوشش قرار نمي دهيد تا از دسترس نا اهلان دور بماند؟ چه گوهري گران تر وجود خود شماست؟چرا خود را ارزان در جلوي هر چشمي قرار مي دهيد ؟ مانتو و چادر و ... که بدن زن را مي پوشاند در فتواي علماء بخصوص حضرت امام خميني (ره) سه شرط دارد :(جنسش ــ رنگش ــ دوختش) جلب توجه نا محرم را نکند . مانتو و مقنعه به طوري که برامدگي بدن زن را بپوشاند حجاب است ولي چادر حجاب برتر است ضمن اينکه چادر يک فرهنگ ايراني است وبايد ما به لباس وپوشش ايراني خودافتخارکنيم . دخترم ، زن بي حجاب همچون ميوهء شاخه اي است که از ديوار باغ به بيرون آويزان است و هر رهگذر به سوي آن دست دراز مي کند . حجاب بهترين حافظ و حصاريست که زن را از خطر بيگانه حفظ مي کند، بيانگر وقار و افتخار يک زن است . حجاب منشور والاي آگاهي است حجاب سند اطاعت از فرمانده هستي است . حجاب ، تجلي گاه و جلوه گاه اراده زن مصمم مسلمان است . حجاب بوي خوش گل عفاف است . حجاب تضمين تداوم زيبايي و شرافت است . به رخسارت بياموز که هر چيز ارزش ديدار و رؤيت را ندارد به چشمانت بياموز که تير زهر آگين نگاه هاي شيطان را مهار نمايد. چشم پوشي از گناهان را سرمه کن که چشم هايت زيباتر گردند . النگوي تواضع وگردنبند عفت وپاکدامني رابه خودبياويز عزيزخواهي شد.اگر مثل يوسف زندان رابه اسارت تن ترجيح دهي. ياد کن ازآتش روزمعاد طره گيسو منه دردست باد خواهرم ديگر تو کودک نيستي فاشترگويم عروسک نيستي        

   

احادیث حجاب

از حدیث امام باقر استفاده می‌شود که محارم زن مانند برادر، پدر و ... حق ندارند به همه جای زن بنگرند و زن نیز نباید بگذارد پایین‌تر از جای گردنبد و بالاتر از مچ دست آشکار گردد. چنین نیست که زن نزد محرمها، هر لباسی بپوشد و با هر آرایشی بیرون آید واندام خود را بنمایاند.

 يكي از اصحاب پيامبر مي‌گويد روزي نشسته بودم و لباسم كنار رفت و ران پايم پيدا شد. پيامبر كه در حال عبور بودند، به من گفتند: ران خود را بپوشان كه جزء عورت است.( مسند احمد )(قابل توجه برخی آقایان)

 حضرت موسي(علیه السلام) آن‌قدر بر پوشيدگي خود محافظت مي‌كرد كه مردم مي‌پنداشتند وي بيماري جسماني دارد. رسول خدا(صلي‌الله‌عليه‌وآله) درباره‌ي او مي‌فرمود: همانا موسي مردي باحيا و پوشيده بود كه به دليل حيايش، هيچ نقطه از بدن وي ديده نشد و لذا هنگامي كه مي‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمي‌شد، لباس خود را بيرون نمي‌آورد؛ در حالي كه بني‌اسرائيل حيا نمي‌كردند و در برابر هم براي شستشو برهنه مي‌شدند و به يكديگر نگاه مي‌كردند.

 پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌وآله) هم هرگاه مي‌خواستند غسل كنند، كسي به‌وسيله‌ي پرده ايشان را مستور مي‌ساخت.

 امام صادق(ع) پوشيدگي شديد لقمان را از علل حكيم شدن وي مي‌دانند. (قابل توجه کسانی که می گویند پوشش فقط برای زن است)

پيامبرصلی الله علیه و آله و سلم روزي يكي از كارگران خود را ديد كه در فضاي باز غسل مي‌كند. به وي فرمود: نمي‌بينم از خدايت شرم كرده باشي! مزدت را بگير ما نيازي به تو نداريم.( المصنف )            

  

همچو گوهر در حجاب از چشم دون

دوش دیدم خود حکیمی تیز هوش         گفتمش گو حکمتی ای باده نوش

 گفت با من پیر دانا از صفا                   هر چه خواهی گویمت زین مدعا

 گفتمش بر گو تو احوال زنان                تازحکمت گردد این معنا عیان

 گفت آنان بر دو وجهند ای سئول          گویمت گر این سخن آری قبول

عده ای تسلیم حق چون بندگان           عده ای هم بنده ابلیسیان

 کن رها ابلیسیان را زین مجال              بشنو از آن عابدان تو شرح حال

 عبد حقند آن گروه در سیر حق            طلاب وصلند و مشتاق فلق  

 در سلیمی و طهارت چون ملک            در عروج از خاک تا اوج فلک

 حق پرست و در شریعت دین مدار         میگسار باده اوصاف یار

 پاک همچون شبنم و چون گل لطیف     همچو گل اندر حجاب خود عفیف

 دائما پوشیده چون در در صدف             زین نجابت غرق دریای شعف

 همچو گوهر در حجاب از چشم دون      در امان از رهزن و قوم زبون

 چون ملک پنهان ز اعیان و نظر             همچو سروی در حجاب از پا و سر

 آنکه دین دارد کجا عریان شود              کی بساط محفل دیوان شود

 آنکه دارد علم و حلم و عقل و دین        کی شود با خود نمایی‌ها قرین

 کی برافشاند دو زلف و موی خویش      آنکه دارد رونق از آئین و کیش

 کی تن زیبا نماید آشکار                     آنکه دارد عقل زیبا در کنار

 آنکه در اندیشه دارد صد سخن            کی برون سازد ز جامه جسم و تن

 آنکه در جان دارد از خود صد هنر          کی ز زلف و جامه گردد مفتخر

 کی شود در کوچه و بازار و شهر         چشم ناپاکان از این زن بهره رو

 آنکه دارد روح زیبا چون حریر                کی شود در نام ابلیسان اسیر

 زن چو از عرفان و معنا پر شود             در صدف پوشیده همجون در شود

 آنکه باشد از حقارت بهره‌ور                 می کند زین عقده عریان پا و سر

 آنکه در خود عز سلطانی برد               کی نشاط زخم چشمان می خرد

 ای زن اندر بزم سلطان شو انیس        تا طلا گردی ز اکسیر نفیس

          

  

احادیث حجاب

رسول خدا(صلی الله علییه و آله و سلم) وضعيت دوران ما را از قبل پيش ‌بيني مي‌كنند: در آخر امت من، مرد نماهايي هستند كه سوار بر وسايل نقليه خود، بر در مساجد پياده مي‌شوند. زنان اينان، پوشيده‌هايي برهنه‌اند كه موهايشان برآمده است. اين‌ها زنان نفرين‌شده‌اند.( المحاسن، ج1)

رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم)  می‌فرماید: برای زن جایز نیست مچ پایش را برای مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنین عملی شد اول اینکه: خداوند سبحان همیشه او را لعنت می‌کند. دوم اینکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ می‌شود. سوم اینکه: فرشتگان الهی هم او را لعنت می‌کنند. چهارم: عذاب دردناکی برای او در روز قیامت آماده شده است.هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ پای خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کارها را برای غیرشوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسیت به خود خشمگین کرده است.

 رسول خدا (صلی الله علیه واله و سلم) فرمودند:1- زر و زيور خود را در منظر و ديدگاه غيرشوهر مگذار و در غياب شوهر خود را خوشبو مكن و مچ پا را نشان مده اگر چنين كنيد دينتان را تباه و خدا را به خشم آورده ايد.

 پيامبر اکرم(صلی الله علیه واله و سلم)زنان را از پوشيدن لباس‌هاي توجه برانگيز بر حذر مي‌داشتند.       

      

احادیث حجاب